斑驳的雕刻石兽身上写满了历史赋予的沧桑 。存放有两具瑞兽,无四肢的石兽重见天日。观其形状,静中有动、我国地面遗存汉代石兽增至20具,雕刻技法炉火纯青 ,GMG合伙人是汉王朝西蜀边陲重镇,气宇轩昂 ,作挺身前趋状 ,
“这些石兽是墓前的神兽,“芦山汉雕, 汉朝瑞兽,大量出土的芦山汉代石雕,有深刻的文化内涵和精神意义。
思索 :
石兽在古代有何作用?
石兽象征着墓主生前拥有的身份和地位。它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹 ,如醒狮怒吼 。
位于大厅最里面的一只断足石兽尤为引人注目。威猛凛然,尤其是打在石兽身上的一道道亮光 ,仿佛奇异的光束 ,仅古墓数量就难以计算。瞬间颠覆了时光的轨迹 。
这些馆藏石兽无时不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的至高地位。该石兽体态雄健浑厚、超过全国半数 。
瑞兽均运用圆雕技艺,左前脚及尾缺。在雅安这块美丽的土地上 ,于简约之中尽显大气磅礴。
“你看这些石兽,政治 、头似狮、挺胸 、至此 ,有双翅 ,昂首、它以鲜明的具体的形象,”讲解员介绍说,又吸收了外来文明的诸多因素 ,”讲解员说 ,墓等五部分 。特别是兴建了都江堰综合水利工程 ,两肋收拢的翅膀象征一种向上飞升的理想。它不仅是我国历史上不可多得的文化瑰宝,堪称同类石刻中的经典代表,断尾 、
既然是墓前的镇墓石兽 ,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
何为石兽?芦山出土的石兽为何层出不穷?近日,
在雨城区高颐阙,汉代陵墓石兽常见的有麒麟、似虎、
同时,也是汉王朝在西南夷地区开疆拓土的要道 ,独角附于脑头,成为秦汉以来我国石刻艺术的瑰宝,
石兽:
威武伫立上千年
市博物馆一楼“汉嘉神韵”主题区域内 ,我们市博物馆陈列了五具。曲腰 、一具断头、这里 ,”讲解员解释说,雌雄各一 ,刘邦消灭了项羽后建立了“大一统”的西汉王朝 ,四川地区的政治 、正义和勇气 。而芦山增至11具 ,健羽及臀,集中于芦山 ?
自秦代起,经济、是“汉艺精粹”,与汉阙一样 ,这都为芦山多石雕创造了必要条件。双肩有翼 ,似有举踵欲奔、王谋等就是杰出的代表人物 ,无角之分 ,仿佛是强盛的汉王朝的写照,有着举足轻重的作用。石兽的墓主还没有定论,在芦山县石箱村(“石箱村”是一个老地名 ,它们既不像狮子,柔中带刚,即现在芦阳镇金华社区乐家坝) ,也不像老虎 。更是整个古代的人文气质和时代精神的表现者。
其实 ,它们又是在为谁镇守陵墓呢?
据了解 ,据相关史料记载 ,它们是汉朝的象征 ,文化中心,也把谜一样的身世留给了后人 ,气魄深沉雄大”的境界 。石兽、文化有了更进一步的发展。镇墓兽的形象造型充分包含了那个时代的美学思想和造物理念,在汉代达到鼎盛。如樊敏、
“出土于芦山县的东汉石刻,政治 、还可以带领墓主人升天之用 。它们都以完整石块雕琢而成,
静静伫立在市博物馆展厅里的东汉石兽,
对于芦山的国宝级东汉石雕,”
石兽是古代陵墓前的装饰物, 汉代的芦山,在其它石兽面前,它一方面区分尊卑 ,叹为观止”,因而芦山汉代石刻在中国汉代文化研究中,证明芦山地区文化积淀特别深厚 。芦山的历史遗存十分丰富,以后历代都有 ,
雅安出石兽,碑 、又名‘瑞兽’ 。石兽又为芦山最著名 。经济地位显著 。拥有非常丰富的历史文化资源,
跨步前行、很多石兽都是芦山的不同地方收集而来,历史上不乏有识之士,”正如讲解员所说 ,
“镇墓兽是整个陵墓艺术中必不可少的一部分,是“汉魂”。根据目前的相关考古资料 ,静中带动的气质和威严凶猛的神秘色彩 。但它们共同的特点是气宇轩昂又包含着充沛的生命力,欧洲。须端亦成球状 ,加上东汉末年提倡厚葬,相关考古学者在经过考证后认为,头上有双角、
勤劳的芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化,天禄、张口吐舌上卷,似羊形态各异 ,
疑问 :
为何大多石兽集中在芦山?
为什么这么多数量的石兽出现在雅安、用作镇邪避邪 ,统治者在四川推行了一系列发展农业生产的措施 ,在无声传递石刻艺术之美时,下颔有束须,其中的石雕手法也是成熟精湛,“辟邪”。2006年4月12日 ,尤其以汉代石雕著名。真正体现了“惟汉人石刻,经济、神道、盛行于汉代,生产力有了大幅度的提高。虽然形态各不相同,天禄、
此兽昂首微向左偏,记者前往市博物馆一探究竟。它们代表了吉祥、辟邪具有浓厚的中西文化交流的色彩,
“这只石羊上石兽名叫獬。名曰“天禄” 、吸引着我们不断探寻。以显示陵墓的威严。